כיפה אדומה התחילה כסיפור שמלמד ילדות לפחד מן הזאב, לציית ולהבין שאם משהו קרה להן, כנראה הן דיברו עם הזר הלא נכון. דרך פרו, האחים גרים, אנג׳לה קרטר וג׳זמינה סינינאס, האגדה הזאת השתנתה: הילדה הפסיקה להיות טרף מנומס והתחילה להחזיר מבט. אבל במציאות הפוליטית שלנו, יש מי שהבינו את הלקח הפוך לגמרי.
בין רוברט אופנהיימר ב-1954 לפרשות המקומיות של 2026: איך המדינה לומדת לדבר בשפת הביטחון עד שהשפה עצמה בולעת את המציאות. על היררכיית הכוח הישראלית והרגע שבו הביטחון מפסיק להגן על הציבור ומתחיל להגן על בעלי הכוח מפני אחריות.
הערות שוליים: ביטחון המדינה, או למי מותר לסכן אותו Read Post »
אחרי 40 יום של לחימה בשיטת קבוצת ווטסאפ ללא אדמין, מתברר שאפילו ברונים פיאודלים מ-1215 הבינו משהו שאנחנו מסרבים לקלוט: לא מממנים מלחמות בלי לבקש קבלה.
הערות שוליים: יצאנו למלחמה קיומית, חזרנו עם כביש אגרה איראני Read Post »
פוסט על ההבדל בין חופש לחירות, על קריסת הרצון המשותף, ועל הרגע שבו אזרחים חדלים להיות שותפים והופכים לפועלי תחזוקה של מערכת שאינה מייצגת אותם עוד.
קראתי השבוע את פחד של צוויג, ופתאום הבנתי שפחד איננו רק רגש. יש פחד כאירוע, ויש פחד כאקלים. האירוע מבהיל. האקלים משנה אישיות. הערות שוליים על פחד, חדשות, ספרות, והדרך שבה איום חיצוני נעשה מבנה פנימי.
מלחמות לא נגמרות כשהאש נפסקת. הן ממשיכות לחיות בתוך הילדים, בתוך האימהות, ובתוך המיתוסים שהן משאירות אחריהן.
הרשומה המקסימה של אופל (שנעלמה במעבי האינטרנט), עשתה לי חשק להעלות את צילומי 2 התורמוסים שמצאתי בדרך לירושלים, אבל היום שלי התחרבש
