חירותו של מי: הערות שוליים על חירות, פחד והקלפי
יולי 31, 2026
אין תגובות
חירות של מי? ברגע שחירותו של אדם אחד מחייבת את כל הסובבים אותו לחיות בדריכות מתמדת, זו לא חירות. זו
הערות שוליים על המציאות והספרות
הפסקת קריאה. מאמרי עומק, דעה וניתוח על חברה, תודעה והמנגנונים שמעצבים את החיים שלנו כאן. המקום שבו הספרות פוגשת פוליטיקה, פחד, שפה ומציאות.
מסות שכדאי לעצור בשבילן
כמה טקסטים שמחזיקים את הלב של המדור: ספרות שיוצאת מן הדף ומתחילה להתווכח עם העולם.
בחירת העורכת
תודעה ישראלית
חברה, אזרחות, חירות ומיתוסים מקומיים.
בחירת העורכת
משטרי תודעה
פחד, רעש, מדיה, אלחוש ומנגנוני שליטה.
הירשם לבלוג באמצעות המייל
תודעה ישראלית
חברה, אזרחות, חירות, ביטחון ומיתוסים מקומיים. המקום שבו השפה הציבורית פוגשת את החיים עצמם.
מי מגדל כאן את הילדים
מרץ 13, 2026
2 תגובות
מלחמות לא נגמרות כשהאש נפסקת. הן ממשיכות לחיות בתוך הילדים, בתוך האימהות, ובתוך המיתוסים שהן משאירות אחריהן.
הערות שוליים על פחד
מרץ 20, 2026
אין תגובות
קראתי השבוע את פחד של צוויג, ופתאום הבנתי שפחד איננו רק רגש. יש פחד כאירוע, ויש פחד כאקלים. האירוע מבהיל.
הערות שוליים: יצאנו למלחמה קיומית, חזרנו עם כביש אגרה איראני
אפריל 9, 2026
5 תגובות
אחרי 40 יום של לחימה בשיטת קבוצת ווטסאפ ללא אדמין, מתברר שאפילו ברונים פיאודלים מ-1215 הבינו משהו שאנחנו מסרבים לקלוט:
משטרי תודעה
פחד, רעש, מדיה, אלחוש ומנגנונים שמנהלים את התודעה עוד לפני שאנחנו שמים לב שהם שם.
רעש לבן, מציאות אדומה
מרץ 5, 2026
2 תגובות
דלילו כתב על רעש לבן שמטשטש פחד, אבל המציאות שלנו כבר מזמן לא לבנה. היא אדומה, חודרת ובוטה. על הדרך
הערות שוליים על כאב שיניים
פברואר 27, 2026
3 תגובות
כאב שיניים הוא פילוסופיה שאף אחד לא הזמין. הוא לא רק כואב, הוא מצמצם: סבלנות, נדיבות, מוסר. ואז עולה השאלה
עזר לנו, והרעיל אותנו
פברואר 20, 2026
אין תגובות
פוסט מחשבות שוליים על תוצאות שמגיעות עם רעל: רעש שמתחפש ליציבות, קהל שמבקש סוף ודאי, והסיבוב האמריקאי שלא נגמר. דלילו
אמריקה כמראה וכמכונה
אמריקה כמופע, כמודל חיקוי, כמכונת חלום וכמערכת שיודעת לייצר כוח, סדר וגם מחיקה.
כשהמערכת לא טועה: שלושה ספרים על אמריקה שמוחקת אנשים מתוך סדר
דצמבר 19, 2025
אין תגובות
עולם שמתנהל “כמו שצריך” יודע למחוק אנשים בלי לצעוק. בשלושה ספרים אמריקאיים שונים לכאורה, האלימות אינה פרץ יצרים ואינה תאונה.
